{"id":909,"date":"2022-02-01T23:45:09","date_gmt":"2022-02-01T22:45:09","guid":{"rendered":"https:\/\/ferbos-jeanfrancois.legtux.org\/?p=909"},"modified":"2023-01-18T09:06:25","modified_gmt":"2023-01-18T08:06:25","slug":"seuil-n1-l-incredulite-2020","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ferbos-jeanfrancois.legtux.org\/?p=909","title":{"rendered":"Seuil n\u00b01 : L&rsquo;incr\u00e9dulit\u00e9 2020"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image size-large is-resized is-style-rounded\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" data-attachment-id=\"450\" data-permalink=\"https:\/\/ferbos-jeanfrancois.legtux.org\/?attachment_id=450\" data-orig-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/ferbos-jeanfrancois.legtux.org\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/self-portrait-EDLL.jpg?fit=2192%2C2062&amp;ssl=1\" data-orig-size=\"2192,2062\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;1&quot;}\" data-image-title=\"self-portrait-EDLL\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/ferbos-jeanfrancois.legtux.org\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/self-portrait-EDLL.jpg?fit=640%2C602&amp;ssl=1\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/ferbos-jeanfrancois.legtux.org\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/self-portrait-EDLL-1024x963.jpg?resize=168%2C157&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-450\" width=\"168\" height=\"157\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/ferbos-jeanfrancois.legtux.org\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/self-portrait-EDLL.jpg?resize=1024%2C963&amp;ssl=1 1024w, https:\/\/i0.wp.com\/ferbos-jeanfrancois.legtux.org\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/self-portrait-EDLL.jpg?resize=300%2C282&amp;ssl=1 300w, https:\/\/i0.wp.com\/ferbos-jeanfrancois.legtux.org\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/self-portrait-EDLL.jpg?resize=768%2C722&amp;ssl=1 768w, https:\/\/i0.wp.com\/ferbos-jeanfrancois.legtux.org\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/self-portrait-EDLL.jpg?resize=1536%2C1445&amp;ssl=1 1536w, https:\/\/i0.wp.com\/ferbos-jeanfrancois.legtux.org\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/self-portrait-EDLL.jpg?resize=2048%2C1927&amp;ssl=1 2048w, https:\/\/i0.wp.com\/ferbos-jeanfrancois.legtux.org\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/self-portrait-EDLL.jpg?w=1280&amp;ssl=1 1280w, https:\/\/i0.wp.com\/ferbos-jeanfrancois.legtux.org\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/self-portrait-EDLL.jpg?w=1920&amp;ssl=1 1920w\" sizes=\"auto, (max-width: 168px) 100vw, 168px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Huile sur toile 80&#215;100 cm<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pour toute information sur l\u2019\u0153uvre; prix, livraison etc. Merci de vous adresser \u00e0 : <a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"mailto:jf.ferbos@wanadoo.fr\" target=\"_blank\">jf.ferbos@wanadoo.fr<\/a><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-dailymotion wp-block-embed-dailymotion\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"L&#039;INCREDULIT\u00c9 - 2020\" frameborder=\"0\" width=\"640\" height=\"362\" src=\"https:\/\/geo.dailymotion.com\/player.html?video=x8der9m&#038;\" allowfullscreen allow=\"autoplay; fullscreen; picture-in-picture; web-share\"><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-drop-cap wp-block-paragraph\">Hommage \u00e0 Edward Povey, \u00e0 Mireille Cifali et \u00e0 Caravage et \u00e9loge d\u2019une tension \u00e9lastique ou les variations du sujet en mouvement.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le seuil : un espace de cr\u00e9ation possible au sein de la relation \u00e0 l&rsquo;autre quand on peut dire que nous en sortons transform\u00e9s. Le seuil est un lieu d&rsquo;ajustements d\u00e9fini par la dynamique des liens qui unissent dans une relation humaine et en font sa singularit\u00e9. L&rsquo;\u00e9tonnement et l&rsquo;incr\u00e9dulit\u00e9 en sont deux modalit\u00e9s.  (Cf incr\u00e9dulit\u00e9 de Saint-Thomas)<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/ferbos-jeanfrancois.legtux.org\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/LE-SEUIL-NIKON-scaled.jpg?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"640\" height=\"516\" data-attachment-id=\"763\" data-permalink=\"https:\/\/ferbos-jeanfrancois.legtux.org\/?attachment_id=763\" data-orig-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/ferbos-jeanfrancois.legtux.org\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/LE-SEUIL-NIKON-scaled.jpg?fit=2560%2C2065&amp;ssl=1\" data-orig-size=\"2560,2065\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;1&quot;}\" data-image-title=\"LE-SEUIL-NIKON\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/ferbos-jeanfrancois.legtux.org\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/LE-SEUIL-NIKON-scaled.jpg?fit=640%2C516&amp;ssl=1\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/ferbos-jeanfrancois.legtux.org\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/LE-SEUIL-NIKON-scaled.jpg?resize=640%2C516&#038;ssl=1\" alt=\"Seuil n\u00b01 : L'incr\u00e9dulit\u00e9 - 2020\" class=\"wp-image-763\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/ferbos-jeanfrancois.legtux.org\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/LE-SEUIL-NIKON-scaled.jpg?w=2560&amp;ssl=1 2560w, https:\/\/i0.wp.com\/ferbos-jeanfrancois.legtux.org\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/LE-SEUIL-NIKON-scaled.jpg?resize=300%2C242&amp;ssl=1 300w, https:\/\/i0.wp.com\/ferbos-jeanfrancois.legtux.org\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/LE-SEUIL-NIKON-scaled.jpg?resize=1024%2C826&amp;ssl=1 1024w, https:\/\/i0.wp.com\/ferbos-jeanfrancois.legtux.org\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/LE-SEUIL-NIKON-scaled.jpg?resize=768%2C620&amp;ssl=1 768w, https:\/\/i0.wp.com\/ferbos-jeanfrancois.legtux.org\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/LE-SEUIL-NIKON-scaled.jpg?resize=1536%2C1239&amp;ssl=1 1536w, https:\/\/i0.wp.com\/ferbos-jeanfrancois.legtux.org\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/LE-SEUIL-NIKON-scaled.jpg?resize=2048%2C1652&amp;ssl=1 2048w, https:\/\/i0.wp.com\/ferbos-jeanfrancois.legtux.org\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/LE-SEUIL-NIKON-scaled.jpg?w=1280&amp;ssl=1 1280w, https:\/\/i0.wp.com\/ferbos-jeanfrancois.legtux.org\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/LE-SEUIL-NIKON-scaled.jpg?w=1920&amp;ssl=1 1920w\" sizes=\"auto, (max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-css-opacity\"\/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Le Seuil (N\u00b01)<br>Huile sur toile 80&#215;100 cm<br>2020<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-drop-cap wp-block-paragraph\">La question qui se pose est \u00ab pourquoi le seuil ? \u00bb et \u00ab o\u00f9 la singularit\u00e9 de cette repr\u00e9sentation se situe-t-elle, \u00e9tant une reprise de Caravage ? \u00bb.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Face \u00e0 ce mod\u00e8le que j\u2019ai choisi, je crois qu\u2019elle se trouve dans la micro variation, dans \u00ab l\u2019inframince \u00bb que je souhaite prendre \u00e0 rebours de Duchamp, en un sens, avec ses \u00ab ready-mades \u00bb. J\u2019avance en quelque sorte, que l\u2019art r\u00e9tinien n\u2019est pas mort, contrairement \u00e0 ce qu\u2019il a annonc\u00e9. Et, en reprenant sa th\u00e9orie sur cet \u00ab inframince \u00bb, je fais une proposition : il est possible d\u2019accepter et d\u2019annoncer sa dette envers l\u2019histoire de l\u2019art, envers les artistes pass\u00e9s et pr\u00e9sents tout en apportant sa part de cr\u00e9ation avec ces micro variations de la repr\u00e9sentation. La singularit\u00e9 de ces petits \u00ab pas de sens \u00bb g\u00eet ici dans cet espace \u00e9troit qui permet diff\u00e9rence et r\u00e9p\u00e9tition en fonction de leur articulation. Je ne suis pas dans la rupture mais dans une continuit\u00e9 \u00e9volutive avec ce que j\u2019aime. Le terme \u00ab \u00e9volutif me semble important \u00bb car il donne une importance au mouvement, celui de l\u2019aphanisis du sujet, celui de l\u2019acte cr\u00e9atif etc. Je ne pr\u00e9tends pas plus que de proposer une tr\u00e8s petite contribution qui n\u2019est finalement qu\u2019une question de perspective et de point de vue, celle du \u00ab regardeur \u00bb, notamment. L\u2019acte importe plus pour moi et c\u2019est celui d\u2019un artisan, en quelque sorte. Ici, Il est fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l\u2019incr\u00e9dulit\u00e9 de Saint-Thomas face \u00e0 un Christ ressuscit\u00e9, mais sp\u00e9cifiquement selon la rh\u00e9torique de Caravage, assez sulfureuse \u00e0 son \u00e9poque. Il y a trois ap\u00f4tres, initialement, mais j\u2019y ai introduit un quatri\u00e8me personnage, anachronique, qui sourit, se moque tout en interrogeant ces trois personnes \u00e9bahies et interloqu\u00e9es. Ce personnage, a pour fonction de poser des questions, tel un Socrate, pour tenter de trouver une v\u00e9rit\u00e9. Laquelle ? La question de la r\u00e9surrection n\u2019est \u00e9videmment pas son sujet, ni sa pr\u00e9occupation. La r\u00e9surrection du Christ est une figure de style, une m\u00e9taphore, c\u2019est \u00e0 dire qu\u2019elle n\u2019a rien \u00e0 voir avec ce qu\u2019elle pr\u00e9sente dans un poudroiement aveuglant. Non, ce qui compte est ce qu\u2019elle cache, elle mais aussi la peinture (On retrouve ici la question de l\u2019Ekphanestaton, du sfumato, de l\u2019aphanisis aussi en un autre domaine). Comme l\u2019a \u00e9crit Jean-Marie Pontevia, \u00ab Peindre, c\u2019est toujours faire voir le feu sous la cendre \u00bb. Pour moi, je me trompe peut-\u00eatre, la bonne question est celle du seuil, celui du passage et de la d\u00e9licate transition, celui qui transforme l\u2019autre de la relation. C\u2019est ici un seuil mis en ab\u00eeme. La distance corporelle dans la relation est ici une blague, un tour de passe-passe pour d\u00e9tourner un bref moment l\u2019attention de celui qui regarde. Ce doigt dans la plaie inflig\u00e9e par un romain au Christ crucifi\u00e9 est de la poudre aux yeux, le sel grossier d\u2019un spectacle. Non, ce qui compte dans un premier temps c\u2019est la question de l\u2019incr\u00e9dulit\u00e9 et de l\u2019\u00e9tonnement qui sont pr\u00e9cis\u00e9ment au seuil, ce moment de passage entre croire et ne pas croire, entre le doute sur l\u2019identit\u00e9 de l\u2019autre et le fait de le reconna\u00eetre en tant que tel. \u00ab Est-ce bien le fils de dieu ? \u00bb. Quel que soit son choix, Thomas en sortira-t-il transform\u00e9 ? N\u2019est-ce pas ce qui compte le plus ? La figure d\u2019un dieu sur terre est un symbole, un effet de rh\u00e9torique, surtout aujourd\u2019hui. Je crois que la relation qui a li\u00e9 ces hommes et qui les a port\u00e9s dans leurs projets devait \u00eatre plus importante. Mise en ab\u00eeme, car il est question aussi du seuil entre g\u00e9n\u00e9rations, de facto, avec cette jeune personne qui se d\u00e9tache de l\u2019ensemble et ouvre la toile \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur. Il est donc aussi question de seuil entre ce qui se joue \u00ab dans \u00bb la toile et l\u2019ext\u00e9rieur, ceux qui regardent \u00e0 travers le temps. Nous ne sommes pas loin de la c\u00e9sure faisant transition, une d\u00e9licate transition inspir\u00e9e par la bande M\u00f6bius ou la bouteille de Klein. Intime et extime ? Ce personnage excentr\u00e9, le seul qui ne soit pas focalis\u00e9 sur la figure du Christ et qui est tourn\u00e9 vers l\u2019ext\u00e9rieur et \u00ab les regardeurs \u00bb, est pour moi le plus important. Il est celui qui permet ce petit pas singulier, cette petite variation qui ouvre l\u2019ensemble \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur. En le peignant, j\u2019ai pens\u00e9 \u00e0 Daniel Arasse, qui a \u00e9crit sur le d\u00e9tail en peinture, mais \u00e9galement sur l\u2019importance de l\u2019anachronisme, comme celui de Foucault au sujet des \u00ab\u00a0<em>M\u00e9nines<\/em>\u00a0\u00bb dans son introduction de <em>\u00ab Les mots et les choses \u00bb<\/em>. L\u2019anachronisme n\u2019est-il pas porteur de sens ? Au moins sur son actualit\u00e9 contemporaine ? Je crois en outre que l\u2019anachronisme ou le contre-sens sont des privil\u00e8ges d\u2019autodidactes car il n\u2019y a pas de censure scientifique ou universitaire qui tiennent en ce lieu pour lui. L\u2019autodidacte, \u00e0 sa fa\u00e7on, \u00e9chappe \u00e0 l\u2019auto-engendrement produit parfois par un syst\u00e8me scientifique ou universitaire dans son rapport \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9. En effet, l\u2019autodidacte ne fait pas n\u00e9cessairement un contresens ; il apprend seul, puis il prend, il s\u2019approprie et cr\u00e9e. Encore faut-il qu\u2019il prenne conscience de ses \u00e9ventuels contresens dans le champ de certains savoirs et surtout qu\u2019il reconnaisse sa dette envers ces savoirs que l\u2019autre lui a transmis (souvent dans des livres), un autre tr\u00e8s fr\u00e9quemment universitaire ou scientifique, justement, mais aussi p\u00e9dagogue. Se pose aussi la question de la m\u00e9thode que l\u2019acad\u00e9misme permet, mais il y a un peu de \u00e7a, selon moi, chez l\u2019autodidacte, le choix du bricolage et de l\u2019inventivit\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Huile sur toile 80&#215;100 cm Pour toute information sur l\u2019\u0153uvre; prix, livraison etc. Merci de vous adresser \u00e0 : jf.ferbos@wanadoo.fr Hommage \u00e0<\/p>\n<p class=\"link-more\"><a class=\"myButt \" href=\"https:\/\/ferbos-jeanfrancois.legtux.org\/?p=909\">Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":763,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_crdt_document":"","jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[27,24,45],"tags":[],"class_list":["post-909","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-jean-francois-ferbos","category-les-oeuvres-de-jean-francois-ferbos","category-videos-des-oeuvres"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/ferbos-jeanfrancois.legtux.org\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/LE-SEUIL-NIKON-scaled.jpg?fit=2560%2C2065&ssl=1","jetpack-related-posts":[{"id":1963,"url":"https:\/\/ferbos-jeanfrancois.legtux.org\/?p=1963","url_meta":{"origin":909,"position":0},"title":"L&rsquo;ATELIER &#8211; Jean-Fran\u00e7ois Ferbos","author":"Cravan","date":"9 octobre 2022","format":false,"excerpt":"En train de peindre Seuil N\u00b06 : Le mazzocchio Une histoire de famille et un hommage \u00e0 Jean Sabrier avec le Mazzocchio. https:\/\/youtu.be\/I0hFsM9UDFA L'Atelier","rel":"","context":"Dans &quot;Jean-Fran\u00e7ois Ferbos&quot;","block_context":{"text":"Jean-Fran\u00e7ois Ferbos","link":"https:\/\/ferbos-jeanfrancois.legtux.org\/?cat=27"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/ferbos-jeanfrancois.legtux.org\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/IMG_5793-scaled.jpg?fit=1200%2C900&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/ferbos-jeanfrancois.legtux.org\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/IMG_5793-scaled.jpg?fit=1200%2C900&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/ferbos-jeanfrancois.legtux.org\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/IMG_5793-scaled.jpg?fit=1200%2C900&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/ferbos-jeanfrancois.legtux.org\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/IMG_5793-scaled.jpg?fit=1200%2C900&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/ferbos-jeanfrancois.legtux.org\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/IMG_5793-scaled.jpg?fit=1200%2C900&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":2944,"url":"https:\/\/ferbos-jeanfrancois.legtux.org\/?p=2944","url_meta":{"origin":909,"position":1},"title":"The Future &#8211; Mars 2025","author":"Cravan","date":"6 mars 2025","format":false,"excerpt":"Huile sur toile 81x100 cm https:\/\/youtu.be\/an2fL4HgVqM","rel":"","context":"Dans &quot;Jean-Fran\u00e7ois Ferbos&quot;","block_context":{"text":"Jean-Fran\u00e7ois Ferbos","link":"https:\/\/ferbos-jeanfrancois.legtux.org\/?cat=27"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/ferbos-jeanfrancois.legtux.org\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/THE-FUTURE-DETAIL-1-2-scaled.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/ferbos-jeanfrancois.legtux.org\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/THE-FUTURE-DETAIL-1-2-scaled.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/ferbos-jeanfrancois.legtux.org\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/THE-FUTURE-DETAIL-1-2-scaled.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/ferbos-jeanfrancois.legtux.org\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/THE-FUTURE-DETAIL-1-2-scaled.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/ferbos-jeanfrancois.legtux.org\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/THE-FUTURE-DETAIL-1-2-scaled.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":3061,"url":"https:\/\/ferbos-jeanfrancois.legtux.org\/?p=3061","url_meta":{"origin":909,"position":2},"title":"Ceci n&rsquo;est pas un coureur&#8230;","author":"Cravan","date":"18 juillet 2025","format":false,"excerpt":"... peut-\u00eatre une cavali\u00e8re avec son cheval? 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